L’acte d’accusation de P. Diddy n’est pas seulement un acte d’accusation contre Sean Combs. C’est un acte d’accusation contre une époque, une éthique, un ensemble de permissions qui permettent de dénigrer et même de battre les femmes noires.
La chute d’hommes comme Jeffrey Epstein et Harvey Weinstein a montré que les hommes ultra-riches et puissants ne tombent pas seuls. Ils entraînent souvent avec eux d’autres hommes extrêmement riches et puissants, des hommes pour qui les femmes n’étaient que des bibelots à se passer, à être rabaissés et, finalement, à être rejetés.
Il reste à voir quels autres mauvais garçons subiront une raclée culturelle à la suite de l’inculpation de Diddy.
La chute d’Epstein et de Weinstein a donné naissance au mouvement Me Too. Les femmes ont dénoncé des comportements répugnants et criminels. Plus important encore, elles ont fixé des limites à ce qu’elles feraient et ne feraient pas et à ce qu’elles toléreraient et ne toléreraient pas sur leur lieu de travail.
Cependant, la vague de cette nouvelle émancipation n’a souvent pas refroidi les rivages du rap. Les femmes noires étaient toujours des garces et des putes, des mères de famille ou pire.
Peut-être, juste peut-être, que la chute de Diddy changera cela. Peut-être qu’il y aura un mouvement « Me Too » pour les femmes noires. Un mouvement « Not Me » ou « Not Me Too ».
Quel que soit son nom, cela peut être un moment, un tournant.
Peut-être que la prochaine Cassie bénéficiera du doute et ne sera pas traînée sur les réseaux sociaux lorsqu’elle dira avoir subi d’horribles abus de la part d’un homme que de nombreux Noirs considéraient comme un symbole de richesse et de cool. Peut-être que moins de personnes douteront que Megan Thee Stallion ait réellement subi des blessures lorsqu’elle a été abattue.
Au-delà d’un changement dans le respect des paroles des femmes noires, peut-être peut-il aussi y avoir davantage d’autonomisation.
Les femmes noires resteraient-elles des garces et des putes dans toutes les chansons de rap si la présidente du label était une femme noire ? Les clips vidéo s’éloigneraient-ils de l’imagerie depuis longtemps fatiguée de femmes noires frétillantes et à moitié nues, heureuses d’être drapées sur un rappeur froidement indifférent si le réalisateur du clip était une femme noire ?
Il y a une sœur à la Cour suprême. Une autre est vice-présidente et se présente à la présidence. Laquelle est une garce ? Laquelle est une pute ?
À un certain niveau, et en l’absence de tout examen des allégations portées contre Diddy, il est compréhensible qu’il y ait eu au départ un large soutien en faveur d’un homme noir riche accusé d’actes criminels.
La méfiance des Noirs à l’égard du système de justice pénale est élevée. Nous n’avons pas une réserve infinie de milliardaires noirs, ni même de quasi-milliardaires. Nous nous accrochons à ceux que nous connaissons comme étant des avatars de ce que nous pouvons être, du pouvoir que nous pourrions exercer si nous avions quelques virgules sur notre relevé bancaire.
Mais la richesse n’est pas synonyme de valeur. L’inculpation de Diddy peut faire passer ce message et ouvrir la voie à une nouvelle ère, où la misogynie et la violence manifestes envers les femmes ne sont tout simplement pas tolérées, même si la femme est noire. Surtout si la femme est noire.
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